经术的拼音是：jīng shù。
经术的词语解释是：⒈ 犹经学。经术[jīngshù]⒈犹经学。综合释义是：犹经学。《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”经术[jīngshù]治理天下之术。《宋史．卷三二七．王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」以经书为主要研究对象的学术。《汉书．卷八．宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」。汉语大词典是：犹经学。《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与轲。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数谒先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”。国语辞典是：⒈ 治理天下之术。引：《宋史·卷三二七·王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」⒉ 以经书为主要研究对象的学术。引：《汉书·卷八·宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」经术[jīngshù]⒈治理天下之术。引《宋史·卷三二七·王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」⒉以经书为主要研究对象的学术。引《汉书·卷八·宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」。辞典修订版是：治理天下之术。《宋史．卷三二七．王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」以经书为主要研究对象的学术。《汉书．卷八．宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」。
经术的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看经术详细内容】
⒈ 犹经学。经术[jīngshù]⒈犹经学。
二、综合释义
犹经学。《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”经术[jīngshù]治理天下之术。《宋史．卷三二七．王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」以经书为主要研究对象的学术。《汉书．卷八．宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」
三、国语辞典
⒈ 治理天下之术。引：《宋史·卷三二七·王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」⒉ 以经书为主要研究对象的学术。引：《汉书·卷八·宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」经术[jīngshù]⒈治理天下之术。引《宋史·卷三二七·王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」⒉以经书为主要研究对象的学术。引《汉书·卷八·宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」
四、其他释义
1.犹经学。
五、关于经术的词语
六、关于经术的造句
1、将岸，孟连和茅强煅体入门不久，今日才刚刚成为内门弟子，也未修习任何拳经术法，如何实战?
2、从唐代至元代科场中存在错综复杂的经术与文学之争。
3、其治经之旨，则强调通经致用，经术当以经世，反对皓首穷经，泥古不知论今。
4、士人怕不明经术，经术苟明，则取青紫，如俯拾地芥耳。
5、时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以经术为业;唯承独好儒业。
6、时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以经术为业，惟承独好之，发言吐论，造次儒者。