经术的相关诗句是：天教经术成经济、但闻饱经术、朝廷重经术。
经术的拼音是：jīng shù。基础解释是：犹经学。引证解释是：⒈ 犹经学。引：《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”⒈犹经学。引《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”。综合释义是：犹经学。《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”经术[jīngshù]治理天下之术。《宋史．卷三二七．王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」以经书为主要研究对象的学术。《汉书．卷八．宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」。汉语大词典是：犹经学。《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与轲。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数谒先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”。7、辞典修订版是：治理天下之术。《宋史．卷三二七．王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」以经书为主要研究对象的学术。《汉书．卷八．宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」。8、其他释义是：1.犹经学。
经术的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看经术详细内容】
犹经学。《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”经术[jīngshù]治理天下之术。《宋史．卷三二七．王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」以经书为主要研究对象的学术。《汉书．卷八．宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」
二、汉语大词典
犹经学。《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。”唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与轲。”章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数谒先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”
三、国语辞典
⒈ 治理天下之术。引：《宋史·卷三二七·王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」⒉ 以经书为主要研究对象的学术。引：《汉书·卷八·宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」经术[jīngshù]⒈治理天下之术。引《宋史·卷三二七·王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」⒉以经书为主要研究对象的学术。引《汉书·卷八·宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」
四、辞典修订版
治理天下之术。《宋史．卷三二七．王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」以经书为主要研究对象的学术。《汉书．卷八．宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」
五、关于经术的词语
六、关于经术的诗词
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